| 本校校歌释义 文/郭斌龢
（1941年12月10日） 大不自多，海纳江河，惟学无际，际于天地。形上谓道兮，形下谓器，礼主别异兮，乐主和同，知其不二兮，尔听斯聪！ 国有成均，在浙之滨，昔言求是，实启尔求真。习坎示教，始见经纶，无曰已是，无曰遂真，靡革匪因，靡故匪新，何以新之？开物前民，嗟尔髦士，尚其有闻！ 念哉典学，思睿观通，有文有质，有农有工，兼总条贯，知至知终，成章乃达，若金之在熔，尚亨于野，无吝于宗，树我邦国，天下来同！ ——马一浮先生 今日承校长之约，来此对本校校歌，作一简明之解释，个人深觉欣幸。一国立大学之校歌，代表一大学及一国之文化精神，事极重大，非同等闲。本校以前尚无校歌，前年在宜山时，由校长敦请马一浮先生拟作一歌，迭经同人商议，决定采用，并请应尚能先生制谱。此次暑假中由歌咏队试唱，成绩良好。现学生中已有一部分人能唱，不久全校师生均能唱校歌矣。对于校歌之意见，据个人所闻，大都赞成。偶有表示异议，感觉美中不足者，不外三点。一以为校歌太庄严，二以为校歌太难懂，三以为训诲意味太浓厚。其实国立大学之校歌，应当庄严肃穆，于纪念周开学典礼毕业典礼及因特故开大会时唱之，令人感发兴起，油然生其敬爱之心。如遇球技比赛，欢呼踊跃，情绪激昂，自可仿照外国大学之例，于正式校歌外，另备一种校歌，并行不悖，相得益彰。至第二点，校歌本身，并不甚难，实因吾人对于经籍太不注意，故觉其难。歌词取材于易经书经及礼记诸书，为先哲嘉言，有至理存乎其间，一经解释便觉豁然贯通。至第三点，此歌与箴诗为近，如韩愈五箴，虽称尔汝，实乃自责，师生彼此以最高理想互相勖勉，互相诰诫，而非任何个人，训诲其它任何个人也。
此歌分三章。首章说明国立大学之精神。次章说明国立浙江大学之精神、发挥校训求是二字之真谛。末章说明国立浙江大学现在之地位，及其将来之使命。 首章起四句，言大学之所以为大，以海象征大学，百川汇海，方成其大。大学为学问之海，与专科学校不同，应兼收并蓄，包罗万有。英文称大学曰University，源于拉丁字Universitas，训混一，训完全，引申为宇宙。大学研究之对象为宇宙，凡宇宙间所有之事事物物，大学皆当注意及之，大学本身，可称为一小宇宙也。大学学科繁多，然大别之，不外形上与形下两种。形上指体，即讲抽象原则之学，形下指用，即讲实际应用之学。大学生活，礼与乐应当并重。礼是秩序，尊卑长幼，前后上下，各有分际，不宜逾越。乐是和谐，师生相处，有若家人，笙磬同音，诉合无间。乐记，乐者，天地之和也，礼者，天地之序也，和故百物皆化，序故万物皆别。程子曰，礼只是一个序，乐只是一个和。礼属于智，在别其异，乐属于情，在求其同，形上与形下，礼与乐，皆一事之两面，相反相成，不可偏废，此为我国文化精神之所在，亦即我国国立大学精神之所在。 次章言本校为一全国性之大学。成均为古代国立大学之通称，本校虽在浙省，其地位与古代成均无异。本校前身为求是书院，并已取求是二字为校训。实事求是一语，出汉书河间献王传，为清代汉学家之口号。即事而求其是，即物而穷其理，乃所以求真。大学最高目的，在乎求真，必先能求真，然后美与善始有所依据。美国哈佛大学之校训为“真”Veritas，与本校校训“求是”，不谋而合。习坎为易经坎卦之名，象曰：水洊至，习坎，君子以常德行，习教事。水之美德为渐，为默，为恒。徐子曰，仲尼亟称于水曰，水哉，水哉，何取于水也。孟子曰，源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，有本者如是。浙江大学因浙江而得名，浙江古曰浙水，亦曰浙江。吾校学风，取法乎水，渐进默成，恒久不已，所谓君子之道，暗然而日章。今学校规模已具，前途发展，正未可限量也。无曰四句，乃校训之绝好注解，虚衷体察，弗明弗措，革不忘因，新不蔑故。真理如日月，光景常新，惟其求真，故能日新，抱此日新之精神，方可开物成务，为人民之真正领导者也。 末章言本校使命重大，希望无穷，他日风声所播，可由一国而及于全世界。念终始典于学，是书经说命文。思曰睿，睿作圣，是书经洪范文。观其会通，以行其典礼，是易经系辞文。知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也，是易经乾文言文。大学教育，常自始至终，以学术文化为依归。力求学生思想之深刻，识解之明通。本校有文理工农师范五学院，吾国素尊师道，后汉赵一报皇甫规书曰，君学成师范，缙绅归慕。今之师范生，其所肄习，非文即质，质即理也。大学中虽设五院，而实为一整个之有机体，彼此息息相关，不宜自分畛域。大学与专科学校不同之处，即在使每一学生，有自动之能力系统之智识，融会贯通，知所先后，当行则行，当止则止。资质本美，复经数载之陶冶，学业出校，自能斐然成章，达不离道，如玉之受琢如金之在熔焉。同人于野亨，易经同人卦辞，同人于宗吝，同人六二爻辞，言大学教育，应养成一种宽大之胸襟，廓然无垠，有如旷野，而不当局促于一宗一派之私，自生町畦。中华民族之文化，并非狭隘的国家主义，而为广大的修齐治平之理想主义，声名洋溢乎中国，施及蛮貊，本校所负之使命，即我国文化对于世界所当负之使命也。 《国立浙江大学校刊》 （复刊，第102期） 民国30年12月10日 作 者 简 介 郭斌龢（1900—1987），江苏江阴人。曾在南京高等师范学校、香港大学、哈佛大学、牛津大学等求学。先后任教于浙江大学、南京大学等。代表性译著有《柏拉图五大对话集》、《理想国》（合译）。 感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点 | 
