来新夏（1923 ~ 2014），浙江萧山人。1942年考入北平辅仁大学史学系，1951年到南开大学任教。曾同时兼任南开大学校务委员会委员、校图书馆馆长、图书馆学系系主任、南开大学出版社社长兼总编辑。在历史学、方志学和图书文献学研究方面，成果宏富，多为开创之作。著有学术专著30馀种，整理古籍多种。

本文转自“尔雅国学”公众号，原载《人民日报》1998年10月24日 第5版 。旨在知识分享，如涉版权问题，联系小编删除。

“采铜于山”和“废铜铸钱”是明清之际大学者顾炎武关于治学所指出的两条不同道路。我在中年时曾读过顾炎武的《亭林文集》，其中有一篇《与人书十》就写有一段寓意深刻的话。顾炎武说：

这是顾炎武向友人无私奉献自己的治学经验。他所谓的铜是指资料，采铜于山是教人要搜集原始资料，第一手资料。旧钱或废铜是指转用别人用过的资料，其结果是不知资料本原，所得出的结果像废铜铸出来的钱那样，质量水平很差，甚至还会将原始资料曲解散碎。顾炎武所谓的今人当指和他同时代的人，看来这种用二手资料的事古已有之，不过今日更为流行而已！我们现在所能见到的若干所谓著作和论文，其用“废铜铸钱”的情况可称比比皆是，但却能混迹一时，不能不使人感到困惑。

某次，我曾以这一问题与一位学术前辈商讨，他说，“采铜于山”与“废铜铸钱”确是至理名言，但难被放言空论者所接受，甚或被嗤为舍近求远。有些躁进者，不明采铜与用废铜的道理。所以，他要采用更浅近的比喻，希望有更多人接受。这位前辈提出了挑水与倒水之说，其说虽简，其理甚明。他向我申其说：挑水者，用桶从源源不断的河里挑水，用完再挑，永无穷尽；倒水者，则由别人从河里挑来的水桶中倒水，虽云轻而易举，但倒水时泼洒一些，势所难免，一如资料之一转再转而走样。一旦桶空，则不知桶中水从何而来，只能望桶兴叹。继而环顾四周，是否有挑好之水桶在等人去倒。如一生中只倒别人桶内的现成水喝，而不论清水混水，只要是水就行，其后果实不忍设想。

我静聆教诲，不禁叹服前辈功底之厚，见解之深，能以浅近语言阐明深刻至理。“挑水于河”及“倒水于桶”二语与“采铜于山”及“废铜铸钱”二语虽比喻不同，而所指之理则一。我既服膺其说，时时与友生议论宣讲，所得反应并不一样：有欣然接受以之为有裨于治学之高论；亦有视之为迂腐之论者，认为这是陈旧的办法和思路，当今原始资料数量之多已非当年，事事追求本原，旷日持久，何时才能见成果。这是一种似是而非的议论，如果人人皆以取二手资料为是，则水自有竭尽之时，其结果有如以废铜铸钱，虽貌似而质不如以原铜铸钱。况且治学从无捷径，必须付出艰辛，始能水到渠成，自结善果。其躁进而急于求成者，或能博一时之荣，换取职称名位，最终也必将有若干“成果”捆载而入造纸厂。

不过，世界万事亦不能绝对。或原始资料由于种种原因，一时难求；或急待成文，通权达变；或为参加蜂拥而至的各种学术会议用作敲门之砖，不得不就近倒别人水桶的水等等。这些行径，虽情有可原，终非善策。如实在不易追本求原，亦应标明从何人桶中倒来，以示此系转引而来者。至于利用二次文献及光盘检索等手段，则又当别论矣。

感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点