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1906年，法国汉学家保罗·伯希和第一次来中国。 那一次，他带走了敦煌藏经洞中的6000多卷写本和部分画卷，装了整整十卡车，运往巴黎。 一张照片，记录了伯希和在藏经洞拣选经书的画面： 
他俯身蹲在狭小的洞窟里，正借着微弱的烛光，一页页翻检。身后，是堆积如山的经卷。 伯希和在这里待了整整三周。 他以每天一千卷的速度，翻阅了洞中每一件写本，选走了最具价值的部分。 这批重要的遗珍，从此漂泊海外，一直藏于法国国家图书馆。 包括：汉文文献2700余号、藏文文献4000余号，此外有梵文、回鹘文、于阗文、粟特文、希伯来文等文种的珍贵文献，总数达7000余号。 对于一般人来说，想要便捷获取这些散落百年的敦煌遗书图像，很难。 
1936年，学者王重民远渡重洋，在法国国家图书馆阅读敦煌遗书
今年，法国国图所藏敦煌遗书终于"回家"—— 中国国家图书馆“中华古籍资源库”正式发布了这批数字资源，共计5300余号3.1万余拍，包括存世最早的拓本文献唐太宗《温泉铭》、欧阳询《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》《沙州都督府图经》等重要书帖古籍。 只要登录中国国家图书馆网站，即可自由在线检索，进行全文浏览。 距1908年它们被运出敦煌，正好110年。 ▼ 法藏敦煌遗书数字资源上线 5300余号3.1万余拍
高清图像先睹为快 唐太宗书温泉铭 ▾ 
化度寺碑 ▾  论语卷第四 ▾  
大唐西域记卷第二 ▾ 
真草千字文 ▾  
田积表 ▾ 
1 敦煌遗书，指的是1900年在甘肃莫高窟发现的4至11世纪的历代多种文字写本、印本和拓本文献。 它被誉为“中国及中亚古代的百科全书”，90%以上为佛教经典，其余为经、史、子、集四部书记以及官私文书等文献。 如今，留存下来的敦煌遗书约有五万余件，主要藏于法国国家图书馆、英国图书馆、俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所和中国国家图书馆。 法藏敦煌遗书部分，尤其精华。 
伯希和 Paul Pelliot 1878-1945 __________________ 这一切，要从伯希和说起。 1906年，伯希和与考察团来中国时，原本只是打算前往敦煌拍摄，对于1900年在敦煌发现藏经洞之事，他们还一无所知。 很偶然地，伯希和在乌鲁木齐听一位被流放官员说起藏经洞的消息，立刻出发前往敦煌。 两个月马不停蹄，一行三人终于到达。 这里是敦煌莫高窟第163号窟，发现藏经洞的王道士此时正好外出云游，伯希和先给这里的每个洞窟编了号。随行摄影师努瓦特给当时发现的所有洞窟，拍摄了数百幅黑白照片。 在此之前，还没有人对这些石窟认真研究过——包括早他一年到达的英国探险家、考古学家斯坦因。 在伯希和留下的文字里，读不到太多与王道士交涉的细节。只知道王道士曾旁敲侧击，提到斯坦因给过他一笔可观的钱。 讨价还价了好几天后，王道士答应了下来。 这些伯希和考察团所摄的敦煌老照片，包括莫高窟外景、洞窟（约一百八十二窟）彩塑、壁画等计约三百多幅。1920至1924年，该书法文版共六册整理出版 ▼ 
2 当藏经洞大门打开，伯希和震惊了。 他详细写下了激动人心的那一刻： 我们最终拿到了钥匙。3月3日‘忏悔礼拜二’这天，我进入神圣之所。我惊呆了！八年前，藏经洞的书卷开始外流，我以为藏书数量已大大减少。您能想象吗，当我进入二点五米见方的洞中，发现里面三面墙上都堆满一人多高的书卷，每面墙都有两三层卷子。大量藏文写本夹在两块木板之间，用绳子捆着，堆放在一个角落里。其他书捆里也隐约可以看到一些汉文和藏文文字。 伯希和很讶异，这样一批宝贝，竟然没有一位中国学者来看。 他立刻决定，要对藏经洞做一番粗略的考察。 这里的写本数量太过庞大，完全超出了他的想象，只能拣选其中最精的部分带走。 伯希和迅速在脑子里制定了策略，他将藏经洞中的藏卷分为两类——一类，是不惜一切代价都要拿到手的精华，比如标有年代的、汉文之外的各种民族文字材料，还有普通大藏经之外的各种文献；另一类努力争取，但实在没办法时可以舍弃。 
P.2013 佛说灌顶祓除过罪生死得度经
在接下来的三个多星期里，伯希和在狭小的洞里，以非常人的速度翻完了所有藏卷——大约一万五千至两万册。 头十天里，我每天翻看将近一千册卷子，这肯定创下了纪录，因为平均每小时要在洞里翻阅一百册卷子，那是文献学家在用开车的速度翻看写卷。后来，我放慢了速度。开始时我有点疲劳，书捆里的灰尘让我喉咙很难受。……不仅对一册卷子是如此，对一页破纸也应如此，因为只有上帝才知道这堆破纸片有什么价值。只要未经过我的手，就不能排除里面有我需要的东西的可能性。 每一天，都有让他兴奋的发现。 来看一些伯希和写在笔记里的片段： 第二天：“我还找到了一些非佛教的书籍片断，比如《论语》的一章末尾。” 第四天：“对我来说特别有收获的一天，找到三个婆罗米文卷子，其中一件很长；一些道教手稿，一件有着武则天所造的特别汉字的经藏，因此大约可以追溯到公元700年左右；三件敦煌铭文的卷子及一件特别标明是千佛洞的（抄写的字迹很丑，还很潦草，但看得清）。还有一件了不得的卷子，上面有一个后来于十世纪初加上去的印章，这是一件著名的柳公权所抄录并石刻的《般若波罗蜜多心经》。” 第五天：“又是很好的一天。” 第九天：“今天上午，找到了差不多完整的文选第二章，上有李善的注释，还有修订过的切韵的大部分（也就是说应该是在孙愐的修订之后，但是在以唐韵为标题的修订之前）。还有敦煌人物生平的片断以及《书经》片断。” 一直到3月25日，才总算清理得差不多。伯希和基本对藏经洞内剩下的所有藏卷都浏览了一遍。 他自己也写道：“我并没有放过任何一件主要的东西。我不但解除了每一份手稿，而且还翻阅了每一张纸片。” 
P.3194 论语卷第四
P.t.1291 D 战国策译文 最终，伯希和以什么价格带走了这批遗书精华？ 在他的笔记里始终没有详细记载。 传闻，伯希和花了500两银子与王道士达成“转让”交易，换走了6000多件宝贝。 5月12日伯希和写道： 今晚买卷子的事解决了。最终我得到了所有我另放在一边的汉文和藏文部分，还有藏文夹板中的一块（不可能得到其余了）。 那一年，伯希和才三十岁。 
P.5588 p 18 开元寺藏经包首题笺 
P.5588 p16妙法莲华经
3 和斯坦因相比，伯希和来到敦煌已经晚了将近一年。 尽管他带走的敦煌遗书虽不及斯坦因多，但凭借其汉学功底和语言能力，选走了最为精华、丰富的部分。 比如，敦煌遗书中少有标有年代的卷子，大部分都为伯希和所得。 据统计，当年斯坦因所得中有年月的藏卷占4.3%，而在伯希和原编写的2700号草目中，比重达19%。 如历史学家张广达所说： 人所共知，卷子上的年月记载完整，多半表示卷子的首尾较少残缺，有纪年的卷子对于科研的价值自然大为增高。只此一端，人们也可以体会巴黎所藏卷子的重要性。 
P.3298 p 1 敕归义军节度使改补索力力为兵马使牒
P.2011 刊谬补缺切韵
此外，敦煌遗书中几乎都是佛教相关文献，直接关系社会、政治、经济的世俗文书不到10%，伯希和在浏览过程中，刻意遴选了这一部分。 目前，法国所藏世俗文书数量最多，在巴黎所藏的3900卷汉文卷子中，佛经仅占2500卷。 这些敦煌遗书，随意一件都是相当珍贵—— 如研究唐代水利灌溉和水上运输的重要著作《水部式》； 唐代敦煌地方志《沙州都督府图志》； 还有《绘超往五天竺国传》，是研究中西交通和中亚史的重要文献，也是孤本； 《众经别录》，则是我国现存第一部最古老的佛经目录。 
P.3814 大唐西域记卷第二
P.4633 大乘五位
P.t.2124 借青稞契约 
P.t.1088 B 公文书 4 在确定所有敦煌遗书已经安全装船驶往法国，伯希和才放下心来。 离开敦煌后，他随身携带了一批敦煌遗书，前往北京。途中，经过上海、南京、天津，拜会了时任两江总督的大收藏家端方，并向端方和其所聘美籍新政顾问福开森透露了藏经洞一事。 伯希和此次进京，原本只为法国国家图书馆购买图书。但他在敦煌获得至宝的经历，通过端方和福开森在京师学界传了开来。 1909年，伯希和先后向一批晚清学者展示了他随身携带的部分敦煌遗书，还分享了自己随身携带的记事本、写本标题简目等，令学界一时震动。 这一年，也被学术界普遍认定为中国“敦煌学”正式发端的时间。 当时的京师大学堂农科大学监督罗振玉看了之后，立刻写成《敦煌石室书目及发见之原始》——这是中国第一篇“敦煌学”文章。 所有学者和罗振玉一样，“惊喜欲狂，如在梦寐”，但同时也如其所形容，这真是“极可喜、可恨、可悲之事”。 
P.4615 降魔文 李瑞公墓志
P.2619 周易王弼注
P.3669 汉书刑法志
当年9月，伯希和回国之前，北京众学人在六国饭店特别设宴招待伯希和。宝侍郎、刘少卿、徐祭酒、柯经科监督、恽学士、江参事、吴寅臣、蒋伯斧、董比部——到场的都是学界重要人物，罗振玉抱恙缺席。 席间，伯希和表示： 我是为了研究的目的，受国家派遣而来的；能获得宝物，那只是偶然的事情；现在搜集品虽然已归法国政府所有，但学问是世界共通的；因此，如有摄影誊写等方面的希望，一定答应。 回到法国后，伯希和与中国学者们仍保持着密切联系。他不断给罗振玉寄来敦煌写本的影照，王国维等也从伯希和那儿得到了不少文书的抄件和照片。 另一方面，学界向清朝学部上书，要求甘肃和敦煌地方政府马上清点藏经洞文献，并运送进京。遗憾的是，清点之前，王道士早已将部分文物藏了起来，押运沿途更是一路散失。甚至，到了北京后，负责押运的甘肃布政使堂而皇之地盗取了不少。 最终，1900年发现的五万多件藏经洞文献，最后仅有8757件入藏京师图书馆。 
P.t.1230 寒食篇 
P.t.1035 画及书法练习
P.3875 A p 8 习字 
P.t.1261 汉藏对照词汇
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